黄巢点兵

黄巢在惠州时候，还亲自到潼湖的驻军点兵排阵，至今潼湖还流传着黄巢点灯阅兵的传说，并有一个非常独特的"黄巢点兵"奇观可印证:以前的潼湖，是一个典型的积水洼地，每年的龙舟雨后，潼湖水就会涨得满满的。就在大水初涨的头几天晚上，夜幕下的湖中央偏东的水面上就会陆续出现耀眼的亮光，一盏，两盏，无数盏，一排排、一串串地悬浮在波涛上，把几里水面照得通明，接着就消失了。人们一直相信，那就是传说中的黄巢点兵。

黄巢还到博罗的石湾视察部队。当年，士兵为练习攀登城墙，堆起了很多高高的土墩。石湾现还有黄巢墩地名，据说那就是当年的遗存地。黄巢也曾移师公庄小住。公庄有天子岭地名，甚至还在镇东的獭子圩牛尾石下洞中，还留有一座黄巢的造像。在公庄，还有一座山叫天子嶂，相传也与黄巢有关。

封禁山

铜钹山是上饶八大景区之一，是千里武夷山脉的起点。同时铜钹山都被称为"封禁山"，在唐朝末年到清末的近千年的时间中，这里一直被封禁，百姓不得进入，所以铜钹山也保留了原始的自然生态风貌。当年黄巢率领起义军在进驻江西境内的时候，走到了铜钹山这座森林茂盛的大山，这里的地形复杂，山高险峻，林茂草深，而且有很好的隐蔽性，是历代造反者们理想的藏身地，于是，黄巢便选定铜钹山作为军需的"供应处"和"后勤医院"，在战场上受伤的伤员可以在这个清幽之地好好的修养身体，并很快的康复重新投入战斗中，所以说，铜钹山对于黄巢的军队来说，可谓功不可没。

福建黄巢寨

位于晋安区日溪乡东坪村，海拔800多米，四周视野宽阔，山顶留有土墙遗址，站在山顶上可望连江、罗源等地的山头。相传黄巢起兵入闽时有一支队伍驻扎此山，因而得名。

黄巢寨是位于山西省和顺县松烟镇东南部的走马槽沟掌的一个寨子，与河北省邢台市白岸乡接壤，属太行山和华北平原的断层地带、晋冀的分水岭，相传唐朝末年山东曹州的黄巢发动起义路经此地时，曾在这一带安营扎寨，操练兵马，因而得名。

酸枣树不长（针）刺与卧牛石

　黄巢在村内三官庙考虑作战计划时，被一簇酸枣针挂住了战袍，他说了一句，“不长枣针不行吗？”从此这簇酸枣树就真的不长针了。黄巢村东南角一个小胡同口，有块像牛的石头，人称“卧牛石”。卧牛石蜷身而卧，头向南，背光滑平整，尾安静地绕在身边，唯独没有牛角。相传义军在村内驻扎时，有位小伙子早上牵着9头牛去山上放牧，傍晚回来时竟成了10头。而多出来的这头牛，体格健壮、毛色光亮、双角有力。村民们便认为这是一头“神牛”。后义军与唐兵在交战岭展开激战，这头神牛挺着利剑似的牛角冲入敌阵，被唐兵将领砍掉了一只角。黄巢兵败以后，神牛冲着“死人谷”方向哀嚎三天三夜后，化作了一头石牛。

龙潭美女

　　今村东的黄巢水库像一条巨龙，村民俗称“龙潭”。传说当年唐兵把义军逼得无路可退时，龙潭里的水神便化作美女来到兵营。唐兵看到美女，纷纷追赶起来，当追到龙潭边时，见美女站在水中招手，唐兵便一个个向水中跳去。结果大批唐兵淹死在龙潭里。

和尚帽子山

黄巢村北有座高山，山顶上突兀而起一个圆丘，俗称“和尚帽子山”。传说当年黄巢率领义军来到今柳埠村西南，一座山势陡峭，山顶平坦的地方。因山上没有水源，黄巢为此焦虑。一天，营门外有神通寺朗月和尚求见。黄巢请他进帐，讨教灭唐大计。僧人告别时，拍着黄巢肩头说：“将军拔山擎鼎，文韬武略，何愁大事不成！”。时黄巢顿觉一股神奇力量传到自己身上，就攥起拳头使劲一伸，竟将身边悬崖打出一个洞，泉水从洞内哗哗流出。平坦的山顶上也长出一个两丈多高、几丈方圆，像和尚帽子似的大石丘，营帐被托在了石丘上。石丘四周如刀削斧剁一般陡峭，只有皱折处一条羊肠小道通往山下。黄巢决定在此竖旗招兵，将写有“黄”字的大旗插在石丘顶上，义军很快聚集了数千人马。如今，山顶的圆丘上还留有茶碗口粗的石洞，俗称“旗杆窝”。山顶泉水汇成的水湾，今已滴水全无。当地仍称“饮马湾”，此处还有宽阔、平整的“跑马场”等。

　虎狼沟

在黄巢水库北岸还有一个地方的石头也很特别，过去山里人盖房子都用石头，所以山谷里滚落的石头大都会被取走。但这条谷里的石头却巨石累累，没人取用。“这条沟就是‘死人沟’，也是当年黄巢起义军和唐兵最后决战的地方，他们从‘交战岭’冲杀下来以后，死尸都扔在这条沟里，有唐兵的尸体，也有起义军的尸体。据老年人传说，当时这条沟里是血流成河，漫到人的脚踝以上。你看这里的石头虽然特别多，又在公路边，老百姓从来不动这里的石头，据说，谁若动了这里的石头对自己是很不利的，有可能让你生病或产生其他的灾害。主要体现了当地老百姓对黄巢起义军的崇敬之情。”原来这条沟叫“狼虎谷”，黄巢起义在这里战败以后，人们就把这里改名叫“死人沟”、还有的称作是“杀人沟”。死人沟里的石头还有一个与众不同的地方，就是有些石头上还有着殷殷的血红色。当地人认为，这是当年黄巢起义军的鲜血染红的。这就使死人沟里的石头越发神圣。

碧水餐具

不光是石头，在黄巢起义军战败后，这片碧水也神圣起来，并且产生了这一个传说：据村民刘克菊讲述：从黄巢在这里战败以后，这里就出现了一个奇怪的现象：附近的老百姓谁的家里有红、白公事，就到这里来祭拜，只要说出需用多少餐具，一会儿的功夫，你所需用的餐具就会出现在你面前。不过用完之后，你必须完整无缺的把餐具都送还回来。后来有个别不守信用的人，用完餐具以后，就把餐具偷偷的留下几件。后来，无论你在怎样祭拜，再也不出餐具了。这一带在外面打工的人，一听到别人说起黄巢起义的故事，就很自豪的说：“我们就是黄巢村的人！”民间传说从一个侧面反映了黄巢起义这段历史，并因为这段历史影响了当地的文化和风俗。